Tôi (Đức ông Stephen Rosetti) đã khuyến khích David, người trước đây thuộc một giáo phái Satan và bị quỷ ám, hãy cầu nguyện hàng ngày, đọc những lời cầu nguyện giải cứu, ngoài việc tham gia các buổi cầu nguyện trừ tà. Anh đang dần dần hàng ngày thực hành việc cầu nguyện để được che chở và giải cứu theo đặc tính của những thứ quỷ đang quấy phá anh.
Gần đây tôi đã thêm lời Kinh cầu cùng Tổng lãnh thiên thần Micae, kinh mà anh cảm thấy rất khó để đọc. Sau đó, tôi hỏi anh đời sống anh như thế nào. Anh ấy trả lời:
“Khi tôi đọc lời cầu nguyện của Thánh Michael, nếu tôi không đọc lớn tiếng,
hoặc nghĩ về lời tôi đọc,
rằng lời đó có ý nghĩa gì và chỉ đọc lướt qua, thì không quá tệ. Nếu tôi đi đến nhà thờ và nghe nhiều người đọc nó, thì tôi sẽ cảm thấy rất đau đớn… Những con quỷ [sẽ] thét lên.”
Tôi nghĩ tất cả chúng ta đều nhận ra rằng khi cầu nguyện, chúng ta phải tập trung vào lời kinh, hiểu lời mình đọc và đọc với lòng quyết tin. Hơn nữa, cùng đọc với cộng đoàn tín hữu sẽ cộng thêm “sức mạnh” thiêng liêng. Đáng buồn thay, tâm trí chúng ta dễ bị mất tập trung, rồi nghĩ về những chuyện khác. Đôi khi chúng ta vội vàng trong lời cầu nguyện của mình, chỉ muốn đọc cho xong, như thể chỉ cần hời hợt đọc hết những lời cầu nguyện là đủ. Rõ ràng, ma quỷ không nghĩ như vậy.
Tôi đã học được rất nhiều điều về việc thực hành đức tin của chúng ta trong quá trình trở thành một linh mục trừ quỷ. Anh David đã chứng tỏ sức mạnh của lời cầu nguyện chung. Và David cũng đã nhắc nhở tôi về cách cầu nguyện hiệu quả nhất: tôi cần phải chậm lại để đọc kinh, để cầu nguyện, kể cả khi đọc Nghi thức trừ tà, một cách cẩn thận và cân nhắc. Nó đưa đến sự khác biệt.
Kinh Cầu Cùng Tổng Lãnh Thiên Thần Micae
Lạy ơn Tổng Lãnh Thiên Thần Micae, xin giúp chúng con trong cơn giao chiến, đánh phá sự hiểm ác mưu sâu quỷ dữ. Chúng con sấp mình nguyện xin Chúa chế trị nó, cùng xin nguyên soái cơ binh trên trời lấy quyền phép Chúa mà hạ Satan cùng các quỷ dữ, đang rong ruổi khắp thế làm hại các linh hồn, bắt chúng giam cầm trong hỏa ngục. Amen.
G: Cha Gregory (Phía trên của video) B: Cha Bonaventure (phía dưới) R: Đức ông Rosetti
------------
G: Tôi là cha Gregory Pine.
B: Và tôi là cha Bonaventure Chapman.
G: Chào mừng bạn đến với Godsplaining. Cám ơn tất cả những người đã ủng hộ chúng tôi. Nếu bạn thích chương trình, xin hãy hỗ trợ chúng tôi hàng tháng trên patreon. Dù bạn nghe podcast từ đâu, đừng quên like và subscribe Godsplaining. Cha Bonaventure và tôi rất vui mừng để chào đón Đức ông Stephen Rosetti. Đức ông Rosetti, rất cảm ơn vì đã tham gia cùng chúng tôi hôm nay.
R: Rất vui vì được nói chuyện với hai cha.
G: Đức ông Rosetti, hầu hết thính giả của chúng ta sẽ quen thuộc với cha và với công việc của cha qua những phương tiện truyền thông Công giáo khác nhau. Nhưng xin cha giới thiệu về cha, cha từ đâu đến, và những việc cha đang làm và thính giả có thể tìm thấy tài liệu và việc mục vụ của cha ở đâu.
R: Tôi là một linh mục của Giáo phận Syracuse, New York. Tôi đã dạy tại Catholic University of America nhiều năm. Tôi là một nhà tâm lý học được cấp phép, và tôi cũng là linh mục trừ tà cho Tổng giáo phận Washington khoảng 13 hoặc 14 năm nên tôi biết một số điều về trừ quỷ, cũng như công việc lâm sàng và cả thần học mục vụ.
G: Tuyệt vời. Chúng tôi nghĩ rằng trong cuộc nói chuyện này, chúng ta có thể tập trung một chút về cuộc chiến đấu thiêng liêng mà chúng ta là Công giáo, hay nói rộng hơn là Kitô hữu, có thể gặp và cách chúng ta có thể chiến đấu có đích mà không bị ám ảnh bởi nó hoặc hoàn toàn không được chuẩn bị. Để đặt chúng ta trong bối cảnh, hãy nghĩ về khía cạnh siêu nhiên, mặt siêu phàm. Rõ ràng là chúng ta muốn nghĩ đến Chúa và đời sống có tinh thần chiêm niệm, nhưng một người Kitô hữu bình thường cũng phải biết về những thứ khác.
Ngày 2 tháng 10, chúng ta được nhắc nhở để nhớ đến các thiên thần hộ thủ của mình. Khi nhớ đến họ, chúng ta được nhắc nhở về sự thật rằng họ đang bảo vệ chúng ta khỏi sự gì đó. Nhưng người Kitô hữu bình thường có bao giờ nghĩ đến ma quỷ và thuộc hạ của nó, nghĩ đến cách mà qua đó chúng ta bảo vệ chính mình và rửa sạch bản thân khỏi những ảnh hưởng xấu xa đó?
R: Có hai thái cực: Một là hoàn toàn phớt lờ và không tin vào sự hiện hữu của Satan. Sự hiện hữu của satan và ma quỷ là một phần của đức tin Kitô giáo nên chúng ta không muốn hoàn toàn làm lơ về nó, Thực tại là Satan cám dỗ hết mọi người trong chúng ta. Công việc thường hằng của nó là cám dỗ chúng ta. Và thái cực kia là quá bị ám ảnh bởi nó, sợ hãi nó và luôn chú tâm đến nó.
Khi Chúa Giêsu sai các môn đệ đi rao giảng, họ ra đi. Khi trở về họ rất vui mừng và nói, Thưa Thầy, chúng con đã thấy quỷ phải phục tùng chúng con. Và Chúa Giêsu nói, “Thầy đã thấy Satan như một tia chớp từ trời sa xuống… Tuy nhiên, anh em chớ mừng vì quỷ thần phải khuất phục anh em, nhưng hãy mừng vì tên anh em đã được ghi trên trời.” Chúa Giêsu qua đó nói, Phải, chúng ta xua đuổi ma quỷ. Đúng là có Satan và Chúa Giêsu là Đấng đuổi quỷ. Điều chủ yếu là chúng ta tập trung vào Thiên Chúa và Chúa Giêsu, và tập trung vào nước trời.
B: Đi con đường chính giữa, chọn con đường nhân đức là điều mà những người theo linh đạo thánh Đa-minh luôn phấn khởi để chọn. Trong kinh nghiệm làm việc mục vụ của cha, quan niệm sai lầm phổ biến nhất về ma quỷ trong đời sống con người là gì?
Một trong những quan niệm đó có lẽ là ma quỷ không có thật. Nhưng cho những người tin rằng chúng hiện hữu... và chúng ta luôn cần loại bỏ những sai lầm để học điều đúng, cha thấy quan niệm sai lầm nhất của những người Công giáo bình thường là gì?
R: Ồ, bạn biết Hollywood luôn đưa ra ấn tượng rằng Satan thì cực kỳ mạnh mẽ này, rằng nó thực sự mạnh hơn Chúa Giêsu. Không, không là như vậy. So với Chúa Giêsu, Satan là bụi. Nó chẳng là gì cả. Vì phim ảnh, người ta trở nên quá sợ hãi Satan.
Đúng là chúng ta cần biết đến sự hiện diện của nó. Đúng là chúng ta cần được bảo vệ, nghĩa là thực hành đức tin và không thực hiện bất kỳ điều gì của các nhóm huyền bí này. Đừng mời gọi nó vào cuộc sống của bạn.
Chúng ta cần tin tưởng vào Chúa Giêsu và biết rằng Satan chỉ là cát bụi. Việc quan trọng chúng tôi luôn phải làm trước buổi cầu nguyện trừ quỷ, là chúng tôi khuyến khích người đó hãy tin cậy nơi Chúa. Chúa Giêsu là Chúa Tể.
Satan nói, Không, mày là của tao, tao sẽ kéo mày xuống hỏa ngục. Và nó có lúc thực sự làm cho người bị quỷ ám chịu khổ cực hơn. Nhưng nó không là gì so với quyền năng của Chúa Kitô và cuối cùng bị Chúa Giêsu đuổi ra khỏi người đó.
B: Tôi nghĩ đó là một lời nhắc nhở tuyệt vời về thuyết nhị nguyên hay thuyết chán ngắt của nhóm Ma-ni (Manichaeism), cũng được gọi là các dị giáo thuở xưa về sự thiện và sự ác là hai sức mạnh bình đẳng. Chúng ta là kẻ quyết định bên nào thắng, hoặc nó tùy thuộc vào một sự nào đó mà sẽ có bên thắng.
Trong khi Cựu ước, Isaia nói Thiên Chúa chính là sự hiện hữu, và các thần khác chẳng là gì cả. Chúng nó chỉ là những thần tượng làm bằng gỗ. Và Tân ước tiếp tục điểm này nơi Chúa Giêsu khi Ngài xuất hiện. Thật là một lời nhắc nhở rất cần thiết rằng chúng ta không tin vào một trận chiến chưa có kết thúc. Khi nói chúng ta đang ở một trận chiến, chúng ta có cảm giác như thể là trận chiến của hai lực lượng ngang nhau. Nhưng nó không phải là của các lực lượng ngang nhau chút nào. Trận chiến đã được quyết định và chúng ta đang trong thời dọn dẹp.
R: Đó là cách diễn đạt rõ ràng. Trong tâm trí nhiều người vẫn còn thuyết nhị nguyên này.
Nhân thể, tôi cũng là Tuyên úy của đội bóng chày quốc gia của Washington và đó là một niềm vui trong cuộc sống của tôi, đặc biệt là khi họ thắng giải năm 2019. Hãy tưởng tượng bạn xem lại một trận chơi đội bạn đã thắng. Bạn biết bên nào thắng. Bạn biết bạn sẽ thắng. Bạn có thể hồi hộp xem lại nó, nhưng bạn vẫn biết ai thắnG: đội The Met. Hành trình Kitô hữu cũng vậy.
Chúng ta biết Chúa Giêsu đã thắng trận lúc nào. Cái chết và sự phục sinh của Ngài đã làm Satan gãy xương sống và Chúa thắng. Vậy chúng ta đừng quá lo lắng. Trận chiến đã được quyết định. Phần còn lại là bạn có đón nhận ơn cứu rỗi của Chúa Giêsu hay không? Chỉ điều đó còn lại thôi.
G: Tôi nghĩ khi mọi người bắt đầu nghĩ về ma quỷ và các thừa hành của nó, họ sẽ có cảm giác bất an, lo lắng, có lẽ tôi đã làm điều gì đó trong đời mình để mở cửa cho nó vào. Hoặc có thể là tội cha truyền con nối khiến nó có thể nắm lấy linh hồn tôi. Hoặc tôi không biết những sự này rồi sẽ ra sao, nhưng tôi sợ rằng có lẽ tôi là con mồi dễ dàng hơn so với những người khác. Cho những người có những lo lắng kiểu này, nhờ cha nói về những cách điển hình mà một người có thể mở cửa cho sự dữ đi vào cuộc sống của mình? Chẳng hạn như những cách mà cha nghĩ ảnh hưởng của ma quỷ thông thường tìm lối vào?
R: Trước hết, tôi muốn nói điều này. Thư gửi Ê-phê-sô chương 6 nói Đức Kitô là thuẫn đỡ bảo vệ chúng ta. Đời sống đức tin bảo vệ chúng ta; vì thế, hết thảy chúng ta hãy tin rằng khi tôi sống đời đức tin, chằng hạn như đi xưng tội. Một trong những điều xua đuổi ma quỷ mạnh mẽ nhất mà bạn có thể làm là thường xuyên xưng tội, thường xuyên lãnh nhận những bí tích, sống tìm cách sống đời thánh thiện. Chúa Giêsu sẽ bảo vệ bạn.
Như tôi đôi khi đưa ra câu trả lời nghe giản dị nhưng là sự thật. Tôi có thể đưa ra cho bạn ba bước đơn giản để bị quỷ ám. Thứ nhất, ngừng thực hành đời sống đức tin. Đức tin là khiên thuẫn đỡ. Không sống đạo thì như là quẳng đi khiên thuẫn đỡ của mình. Thứ hai, bắt đầu việc phạm tội trọng. Chúng ta biết tội trọng là gì. Thứ ba, bắt đầu thực hiện một số phép thuật huyền bí, phù thủy, Santeria, bất kỳ loại huyền bí nào. Nếu bạn làm điều đó, bạn cho Satan một vé để đi vào đời mình. Vì thế, nếu bạn muốn bảo vệ bản thân, đừng làm những thứ huyền bí này.
Tôi không quan tâm nếu bạn nói tôi sẽ dùng phép thuật để làm điều tốt lành, tôi sẽ là người phù thủy tốt lành. Không, bạn chỉ là một phù thủy. Nếu bạn đang làm phép thuật, bất kể ý định của bạn là gì, sẽ không có kết quả tốt lành. Các cha dòng Đa Minh biết người ta không thể dùng phương tiện xấu để đạt đến mục đích tốt.
Khi bạn đụng đến những sự huyền bí, đó là vi phạm đến Điều răn thứ nhất, một xúc phạm đến Chúa và mời gọi Satan vào đời bạn.
B: Tôi nghĩ rằng đó là một lời nhắc nhở tuyệt vời rằng ngay cả khi chúng ta có ý định dùng một sự gì để có kết quả tốt đẹp, nếu chính điều chúng ta dùng, nếu hoạt động đó là một điều xấu, việc dùng đến nó sẽ là một phần của kết quả.
Chẳng hạn như tôi muốn dùng bài tarot hoặc tìm biết trước tương lai cho mục đích tốt đẹp… Như có người nói tôi muốn ăn cắp số tiền này để giúp người nghèo. Tôi sẽ dùng hành động sai lầm này, cho một điều tốt lành. Nhưng điều đó không đúng. Bạn không thể làm điều xấu để đem lại cái tốt.
Cũng như người ta nghĩ cái này chỉ là game thôi, như bảng Ouija và những việc tương tự.
Tôi nghĩ một câu hỏi quan trọng hơn cho nhiều người Công giáo, người ta đã hỏi tôi và tôi nghĩ cha cũng nghe. Chẳng hạn như những việc rất thịnh hành như yoga và những việc thiền… Xin cha nói vài lời vì tôi nghĩ nhiều người nghe có lẽ không muốn trờ thành phù thủy qua việc thực tập những việc huyền bí. Nếu bạn đang muốn làm điều đó, xin bạn suy nghĩ lại. Nhưng đa số có thể dễ bị ảnh hưởng bởi những thứ như yoga hoặc việc thiền siêu việt. Nhờ cha nói vài lời phân biệt. Có thể nhờ nghe được lời giải thích này họ có thể hiểu Ô, tôi đã không biết những thứ này là cánh cửa mở cho ma quỷ.
R: Trong một vài trường hợp, đây là những điều phức tạp. Nhưng ở những trường hợp khác, nó thì đơn giản để giải thích. Có những việc là quá đáng.
Khi cha nói về bài tarot, bảng ouija và tất cả những thứ đó, trò Charlie Charlie, tất cả những thứ đó, rõ ràng là không tốt. Bất kỳ thứ bói toán nào, bất cứ thứ gì kêu gọi thần thánh, các thứ gọi hồn,
Nhưng những thứ khác, như chúng ta biết có việc suy niệm trong Kitô giáo. Chắc chắn các cha suy niệm hằng ngày.
B: Chúng tôi cố gắng suy niệm hằng ngày.
R: Chúng ta cố gắng để suy niệm. Trong Công giáo thực sự có việc suy niệm / chiêm niệm Nhưng khi người ta cầu khẩn những thần khí không tên, chẳng hạn như Reiki, Giáo hội Công giáo ở Mỹ không cho phép thực hành Reiki vì họ gọi đến những năng lực không tên này, không biết đến chúng là ai.
Nói cách khác, chúng ta kêu cầu đến Chúa Cha, Chúa Con và Chúa Thánh Thần, chúng ta kêu cầu đến Chúa. Hoặc chúng ta kêu cầu đến các thiên thần, các thánh, chúng ta kêu cầu đến sự thánh thiện của Chúa qua những việc làm đạo đức của chúng ta.
Bạn không làm như vậy khi bạn làm những thứ phép thuật không tên này. Chúng ta không biết ai sẽ trả lời ở đường dây bên kia.
Một số nói rằng tôi đang thực hành Druid. Đôi khi có những người thực hành Druid, họ kêu cầu đến những năng lực tâm linh trong vũ trụ. Tôi nghĩ bạn có thể có ngày nhận ra là bạn đang kêu cầu đến Satan.
Không có thứ là thần thánh, năng lực không tên. Bạn không cầu khẩn đến Chúa thì bạn phải rất cẩn thận ai sẽ trả lời đường dây bên kia.
B: Tôi thích dùng hình ảnh điện thoại và tổng đài. Trong thế giới thiêng liêng, khi bạn kêu cầu ai đó, nó không như thể cú gọi của bạn được tổng đài đón nhận. Họ nói, Ồ, bạn đang gọi người tốt lành, người muốn giúp đỡ, nên hãy đưa cuộc gọi đó đến với các thiên thần, hay để Chúa trả lời cuộc gọi. Hoặc, Ồ đây là ma quỷ, nên tổng đài sẽ không nối bạn với người đó.
Không. Khi bạn kêu cầu thần khí, bạn đang kêu cầu đến ai đó và nó luôn là gọi thẳng đến văn phòng của ai đó chứ không như là đến tổng đài nào đó. Nếu bạn không trực tiếp kêu đến Chúa, bạn có thể là đang gọi đến văn phòng của thứ thấp kém hơn, một thứ thần khí độc hại hơn...
G: Tiếp tục với những quan sát đã được nói đến... Chúng ta có những người bị mê hoặc bởi những điều huyền bí, những người trải nghiệm một thứ siêu nhiên nào đó khi tìm tòi và đi vào những đạo phương đông. Họ tìm kiếm một thứ hiểu biết, tìm kiếm một loại giác ngộ, họ đang tìm kiếm một thứ cảm nghiệm siêu nhiên nào đó.
Chúng ta có thể nhận ra những khía cạnh của việc tìm kiếm đó đơn giản là những xu hướng tội lỗi, và những khía cạnh khác có lẽ là do xu hướng bị dẫn lầm đường.
Những tài liệu nào chúng ta có trong Giáo hội Công giáo mà người ta không biết đến để tận dụng, những tài liệu đáp ứng ao ước của trái tim họ cách tốt đẹp hơn, để những mong muốn đó không dẫn họ đến những nhóm huyền bí khác nhau, hoặc những hướng khác?
R: Cha đang ngụ ý là có sự khác biệt giữa những thứ ma thuật và những thứ huyền bí đem lại so với những người Công Giáo được Chúa Thánh Thần soi sáng.
Như cha biết chúng ta tin rằng Chúa thông ban kiến thức trong chúng ta. Nhưng việc muốn điều khiển sự việc, đó là tội ban đầu của Satan và tội của ma thuật. Họ tìm cách điều khiển những sự thần thánh và không suy phục Chúa, không chấp nhận những gì Chúa gửi đến cho chúng ta trong sự vâng lời của đức tin. Đó là tất cả những gì chúng ta làm.
Chúng ta mở rộng tâm hồn cho Chúa Thánh Thần. Trong Công giáo, chúng ta cử hành lễ Chúa Thánh Thần mỗi năm. Chúng ta mở rộng đón nhận Thần Khí của Chúa. Chúng ta khao khát và ngóng chờ sự thật, sự thánh thiện, vẻ đẹp của Chúa và kiến thức Chúa ban. Chúng ta đón nhận những gì Chúa gửi đến cho chúng ta trong đức tin. Điều đó khác với việc tìm cách điều khiển cuộc sống thông qua ma thuật. Khi chúng ta làm điều đó, nó dẫn đưa ta đi vào thế giới của bóng tối, trên một con đường thật tăm tối.
B: Điều cơ bản là có một sự thụ động hoặc một sự tiếp nhận trong tư thế tâm linh của người Kitô hữu, để ngay cả trong khi chúng ta chủ động làm sự gì đó, chúng ta đang đáp lại ân sủng Chúa mời gọi.
Còn điều cơ bản trong những hoạt động và dấn bước trong thế giới của ma quỷ là họ không bận tâm đến việc hồi đáp đến bất cứ điều gì bên ngoài bản thân họ. Họ tìm cách để sự việc phản hồi với điều họ muốn. Có lẽ đó là sự khác biệt giữa con đường đi đến với Chúa và con đường của ma quỷ.
Nhiều người sẽ nghĩ, Ồ, việc trừ quỷ? Đó là chuyện hồi xưa khi người ta không hiểu khoa học não bộ hoặc tâm lý học. Trước khi có Freud, khi chúng ta đã có những nhà tâm lý và cách phân tích tâm lý… chúng ta đã hiểu những hiện tượng đó. Tâm thần và tâm lý học là nền tảng khoa học tốt. Tin có ma quỷ và việc trừ quỷ là chuyện cũ xưa so với tâm lý học hiện đại.
Điều tôi hâm mộ từ cha là cha thuộc về "thế giới cũ xưa" và thông thạo về việc phân tích tâm lý, cha có sự hiểu biết về những lĩnh vực này. Là một nhà tâm lý học và là một nhà trừ quỷ, cha có gì để nói với những người cho rằng, trước hết, việc trừ quỷ là chuyện xưa, khi tâm lý học chưa phát triển và những người đó chẳng qua là bị rối loạn tâm thần, Và điểm thứ hai: nhận ra đúng thực là có thể là bệnh tâm thần... tôi nghĩ cha có thể phân biệt…
R: Đây là một câu hỏi phức tạp. Có một câu chuyện về cha Gabriel Amorth, SSP, một linh mục trừ quỷ nổi tiếng ở Rôma. Cha đã qua đời vào năm 2016. Cha thực sự là người tiên phong trong lĩnh vực này. Câu chuyện là cha ấy đang nói chuyện với một hồng y làm việc ở Vatican. Đức hồng y nói “Tôi không tin vào những chuyện Satan này.” Cha Amorth nói “Thưa Đức hồng y, có một cuốn sách tôi muốn giới thiệu và Đức hồng y nên đọc”. Đức hồng y ấy hỏi “Được, cuốn nào vậy?" Cha Amorth trả lời “Kinh Thánh”.
Khi bạn đọc Kinh Thánh, đặc biệt là Tân ước, về cuộc đời và sứ vụ của Chúa Giêsu, bạn sẽ thấy rằng Chúa Giêsu cơ bản đã làm ba điều: Ngài rao giảng Tin mừng, Ngài chữa lành những người bệnh tật và Ngài xua đuổi quỷ. Những việc Chúa làm là một phần không thể thiếu của việc nước trời đi vào trần thế, đập tan ách thống trị và quyền kiểm soát của Satan. Chúa Giêsu đã làm điều đó trên cây thánh giá. Cây thánh và sự phục sinh cách cơ bản là đánh đuổi, chiến thắng ma quỷ.
Nếu bạn không tin vào Satan và việc trừ quỷ và những thứ tương tự, nó có nghĩa là bạn không tin vào Chúa Giêsu, và không tin vào Tân ước. Vì trọn vẹn Tân ước là việc đánh bại vương quyền của Satan. Và trong công việc của mình lúc này, chúng tôi đã trải nghiệm được điều đó.
G: Tôi đã nghe về những việc cha nói là mở cửa cho ma quỷ như: không sống đạo, phạm tội trọng và tìm đến những thứ New Age, những thứ huyền bí mà chúng ta đã thảo luận về chúng với một số đặc điểm cụ thể. Tôi cũng đã nghe nói về mối liên hệ giữa ảnh hưởng của ma quỷ và sự không tha thứ. Điều đó có đúng không? Nó có thật là vậy theo kinh nghiệm của cha? Việc đó xảy ra như thế nào? Và người ta có thể làm gì để có thể tha thứ và có được sự chữa lành trong cuộc sống của họ?
R: Một câu hỏi hữu ích. Trong hành trình giải thoát, hành trình chữa lành, có một vài điều cần phải được diễn ra.
Thông thường, ma quỷ có thể bám vào sự không tha thứ, sự thù hận và tức giận trong nội tâm vì đó là sức sống của chúng. Chúng nó ở trong cõi đời đời tức giận và thù hằn Chúa. Nên khi chúng ta ở trong trạng thái đó, tôi sẽ nói chúng ta nuôi dưỡng sự dữ.
Chúa Giêsu nói hãy tha thứ. Trên thập giá, Chúa Giêsu đã tha thứ cho những người đã đóng đanh Ngài. Vì thế, khi chúng ta tha thứ, người đầu tiên được hưởng lợi là chính chúng ta.
Chúng ta nắm giữ lấy sự thù hằn, chúng ta nuôi dưỡng những con quỷ và sự tức giận… vì thế bạn phải thả lỏng sự tức giận. Nếu bạn muốn được giải thoát và tự do, bạn cần phải buông bỏ điều này.
Vì vậy, vào đầu mỗi buổi cầu nguyện trừ tà, chúng tôi sẽ đưa người đó qua một nghi thức tha thứ ngắn gọn. Trong Thánh danh Chúa Giêsu, tôi sẵn lòng tha thứ cho những người sau đây… Chúng tôi bảo họ hãy nói tên những người ấy ra. Rồi họ nói, trong Danh Chúa Giêsu, tôi tha thứ cho họ và tôi cầu xin Chúa chúc lành cho họ.
Điều đó không có nghĩa là nếu ai đó đã làm điều gì đó dữ dằn, ác độc đến với bạn, bây giờ sự ấy không sao. Không không. Nếu ai đó lạm dụng bạn, điều đó không có nghĩa là ổn, không có nghĩa là bạn cần phải có một cảm giác ấm áp về người đó. Bởi vì bạn biết khi ai đó lạm dụng bạn, thì đó là một điều tồi tệ.
Là những linh mục dòng Đa minh, các cha biết tha thứ là một hành động của ý chí. Tha thứ không phải là một cảm xúc. Nó là một hành động của ý chí nói rằng tôi chọn từ bỏ sự căm giận, và ước muốn trả thù; tôi cầu xin Chúa chúc lành cho người này. Khi bạn làm như vậy, bạn là người đầu tiên được cứu thoát, có sự tự do.
B: Câu hỏi này không trực tiếp liên quan đến việc trừ quỷ nhưng tôi nghĩ chúng ta thường gặp khó khăn trong việc phân biệt tha thứ và quên đi. Người ta nghĩ sự tha thứ có nghĩa là bỏ qua và trở lại như lúc ban đầu. Tôi tìm cách khuyến khích là họ cần biết phân biệt giữa tha thứ và tìm cách quên đi. Bởi vì nếu ai đó tiếp tục ăn cắp tiền của bạn và bạn tiếp tục tha thứ cho họ, điều đó không có nghĩa là bạn sẽ cứ để cho họ ăn cắp tiền của bạn. Cha sẽ làm gì để giúp người ta phân biệt giữa tha thứ và quên đi?
G: Cách tốt nhất là suy nghĩ một chút. Chẳng hạn như Chúa Giêsu đã tha thứ cho các kinh sư và người Pha-ri-sêu nhưng Ngài quở trách họ và gọi họ là những ngôi mộ bôi trắng. Chúa gọi họ là những kẻ dẫn đường đui mù. Chúa lật đổ bàn đổi tiền và đuổi họ ra khỏi Đền thờ. Chúa không mềm dịu đối với tội lỗi. Ngài gọi tội bằng tên của nó, và Ngài phẫn nộ một cách chính trực đối với tội. Nhưng Chúa sau sự phẫn nộ đã tha thứ cho họ.
B: Nói về sách cha xuất bản. Cuốn sách đó là Diary of An American Exorcist. Tôi nghĩ đó là tựa đề chính xác của cuốn sách; bìa sách đẹp và có cờ nước Mỹ trên đó. Là một người Mỹ, tôi rất vui mừng. Cha Gregory hiện đang ở Thụy sĩ, tôi nghĩ cha ấy cũng vui mừng về cuốn sách. Nhưng có một câu hỏi. Đây không là cuốn sách của linh mục trừ quỷ của Đức hay Scandinavia, hoặc là nam cực… chim cụt cánh có lẽ cũng cần sự giúp đỡ… Ý của tôi là có sự gì khác biệt của một nhà linh mục trừ quỷ người Mỹ, ngoài việc bóng chày và các thứ đó. Có điều gì là sự khác biệt của một nhà trừ quỷ nước Mỹ?
R: Thật ra không có sự khác biệt. Khi tôi nói chuyện với người khác từ khắp nơi trên thế giới, thật ngạc nhiên vì trải nghiệm của chúng tôi ở một mức độ nào đó rất giống nhau và là một khẳng định về sự cần thiết của việc mục vụ này. Các nhà trừ quỷ có thể bất đồng ý kiến về những điều nhỏ nhặt nào đó, nhưng khi tôi nói chuyện với những nhà trừ quỷ từ khắp nơi trên thế giới và bắt đầu nói về trải nghiệm của mình, tôi nhận ra có những điều rất là giống nhau.
Chẳng hạn như tôi có một blog để đăng bài như các cha biết, và chúng tôi có một buổi cầu nguyện giải cứu hàng tháng online. Chúng tôi có hàng ngàn người đăng ký hàng tháng cho những buổi cầu nguyện online. Chúng tôi có hơn 28000 lượt người đăng ký từ khắp nơi trên thế giới.
Thật là đáng chú ý vì trải nghiệm của những người làm việc trong mục vụ trừ quỷ thì rất giống nhau. Không có gì làm chúng ta phải ngạc nhiên vì ma quỷ thì ở khắp nơi không chỉ ở Mỹ. Cũng cùng một thứ quỷ, chúng ta cùng là loài người, trong cùng một thế giới và mọi sự nối kết với nhau qua nguyên nhân thể lý và những thứ khác.
Cũng là cùng một giống quỷ trong thời điểm của Chúa Giêsu nữa.
B: Chúng đã hoạt động từ thuở lâu đời.
G: Tôi muốn quay trở lại với ý tưởng bị thu hút, cách người ta bị lôi kéo vào những thứ thực hành mời gọi ảnh hưởng của ma quỷ do thực tại là họ bị phân tâm, vì họ tò mò, vì họ không hài lòng với trải nghiệm cuộc sống hiện tại của họ, hoặc bất cứ điều gì khác. Và tôi nghĩ một phần của người Mỹ thường trải nghiệm điều này lần đầu tiên là thông qua phương tiện truyền thông.
Và đó không chỉ là phim, mà còn là ngành công nghiệp âm nhạc. Âm nhạc dường như đã có một bước ngoặt, hướng về những sự quỷ quái vào khoảng gần đây. Họ tìm cách để làm cho khán giả quen thuộc với những sự quỷ dị mà 5, 10, 15 năm trước đây sẽ làm cho người ta kinh hoàng.
Tôi đang nghĩ tới nghệ sĩ như Lil Uzi Vert. Người này muốn tên ấy nghe như Luxiphe. Thật là ngạc nhiên là người ta đón nhận thứ nhạc đó và bỏ tiền ra mua nó. Tôi nghĩ dựa trên bằng chứng của ngành công nghiệp âm nhạc trong những năm 60, 70, 80, kiểu như đi theo thứ văn hóa thích biểu lộ, nói về ma quỷ, âm nhạc quỷ dị không còn là một điều mới lạ nhưng ngày càng mãnh liệt hơn, đập thẳng vào mặt bạn hơn. Tôi chỉ đang cố gắng xác định thời thế và bối cảnh.
Khi chúng ta dùng các phương tiện truyền thông, chúng ta cần có suy nghĩ thận trọng nào về những biểu lộ của ma thuật xấu, và đâu là nói về phép thuật không có hại? Như khi tôi xem Chúa Tể Các Chiếc Nhẫn, Gandalf làm phép thuật nhưng tôi không có bất kỳ sự báo động nào trong tâm trí và trái tim của mình. Nhưng khi xem như một buổi nhạc heavy metal, trong đó người ta cầm lấy cốc và trong đó có cái gì giống như máu, rồi họ uống nó… Làm sao chúng ta là những Kitô hữu, sống trong văn hóa này và đặc biệt là sử dụng media, có sự phân biệt giữa điều gì là tốt và điều gì chúng ta phải tránh xa, những điều chúng ta ngay cả sau khi chạm đến nó, cần được thanh tẩy và khước từ bằng cách nào đó. Tôi nghĩ chúng ta có thể nêu ra một vài điểm theo lối đó.
R: Không có ma thuật nào là tốt. Chúng ta cần rõ ràng về điều đó. Không có ma thuật tốt.
Tôi đã xem Harry Potter; tôi thích Harry Potter, một chàng trai tốt và có rất nhiều giá trị tốt đẹp trong đó, về tình bạn và tình bằng hữu, tình yêu và lòng tốt và những thứ đại loại như vậy.
Nhưng Harry Potter có nguy hiểm khi mọi người nghĩ ma thuật thì không sao. Tôi muốn giống như Harry Potter, học phép thuật tốt. Không có phép thuật nào tốt.
Và theo cách của chuyện này, người ta ngày nay như cha đã nói, hòa hợp hơn và thoải mái hơn với những điều huyền bí và ma quỷ.
Đó là lý do tại sao tôi đã có chút hài hước khi nói bài giảng tôi muốn giảng cho mọi giáo xứ là Chúa thì tốt lành, Satan thì rất là xấu xa. Thiên thần thì tốt lành, ma quỷ thì ác độc. Cầu nguyện và bí tích là những điều tốt lành, ma thuật và những thứ huyền bí là điều dữ.
Như cha đã nói trước đó, tôi không quan tâm ý định của bạn là gì. Nhúng tay vào những sự huyền bí và ma thuật, học pháp thuật, những thứ đó là tay sai của ma quỷ dù bạn biết điều đó hay không.
Người ta nói, tôi không làm điều xấu. Nhưng bạn đang làm điều xấu khi bạn tuyên bố mình là phù thủy / người sử dụng pháp thuật, nhân thể, việc này không là hiếm.
Tôi đã rất tự hào là tôi có Sau đó tôi phát hiện ra có một phù thủy ở phía tây bắc có 400000 người theo dõi trên phương tiện truyền thông xã hội. tuyên xưng mình là phù thủy trên những trang truyền thông xã hội. Tôi thật không hài lòng chút nào.
B: Những thứ quỷ dị đó bây giờ là một doanh nghiệp hưng thịnh. Họ đang làm điều đó nhưng đừng sợ vì như cha nói, chúng ta biết kết quả của nó là gì. Chúa đã chiến thắng và chúng ta đang trong giai đoạn dọn sạch chiến trường.
R: Nhưng vấn đề là chúng tôi lúc này đang cầu nguyện cho một số người. Họ đã đi sâu vào mặt tâm linh đằng sau của yoga. Một người phụ nữ tập Kundalini yoga, và con rắn và những thứ đó. Cô ấy cũng tập pháp thuật nữa và bây giờ ma quỷ bộc phát mạnh mẽ nơi cô. Chúng tôi có vài người như vậy.
Những người thiện chí nhưng lạc lối rồi tìm thấy mình đang ở trong tình trạng tâm linh bị khống chế. Nếu họ không cẩn thận.
B: Vâng không có ma thuật nào là tốt lành. Tôi nghĩ không ai tìm đến một nhà trừ quỷ mà không có vấn đề nào đó. Tôi đang nghĩ điều gì làm cha ngạc nhiên, tôi không nói về bày tỏ những điều trong tòa giải tội, nhưng những điều làm cha là linh mục trừ quỷ nhiều năm ngạc nhiên, khiến cha nói, “Tôi ước gì người ta biết những điều này.” Cha đã nói về vài điểm. Nhưng có điểm nào mà cha biết một số người không biết về lĩnh vực này. Chẳng hạn như điều làm cha sốc hoặc tiếp tục làm cha bị ngạc nhiên.
R: Có một điều mà những người tu trì và các linh mục muốn lưu ý và tôi cảm thấy đáng chú ý là có nhiều người bị ma quỷ ám ảnh hơn là tôi nghĩ.
Bị ma quỷ ám ảnh là gì? Đó là khi ma quỷ ảnh hưởng tâm trí của bạn. Lương tâm chúng ta đôi khi hơi quá bối rối nhưng khi có tay Satan nhúng vào, thì có những suy tưởng rất là căng thẳng.
Đây là ý tưởng điển hình của việc bị Satan ám ảnh. Bạn nghĩ: “Tôi là một kẻ xấu xa. Chúa không muốn nhìn đến tôi. Không còn hy vọng cho tôi nữa. Trong tôi có đầy sự tức giận, lời phạm thượng. Chết đi cho rồi.” Những thứ như vậy và những ý tưởng đó rất là thông thường khi bị ma quỷ ám ảnh.
Chúng tôi có một số linh mục và tu sĩ cần đến chúng tôi. Họ có những ý tưởng khủng khiếp này diễn ra trong đầu của họ. Và tình huống có vẻ quá lố dù rằng họ có những điểm yếu về tâm lý, cho thấy rằng nó không hợp tình hợp lý. Điều này không chỉ là vấn đề tâm lý. Chúng tôi cầu nguyện cho người nam hay người nữ ấy, và sau khoảng sáu đến chín buổi cầu nguyện, thật đáng ngạc nhiên là những ám ảnh ma quỷ đó, không biến mất hoàn toàn vì còn vấn đề tâm lý, nhưng khoảng 70% của nó biến mất.
G: Thưa Đức ông, chúng ta đã đến cuối thời gian của buổi nói chuyện này. Chúng tôi thật rất cảm kích, rất biết ơn vì cha đã dành thời gian. Tôi chắc chắn rằng những người nghe cũng rất biết ơn nữa vì họ có thể cảm nhận được củng cố và bảo vệ hơn trước ảnh hưởng của sự dữ, có được sự an ủi và khiến họ biết tin tưởng hơn nhờ tin vào sự hiện diện của Chúa và ân sủng của Ngài.
Trước khi kết thúc, xin cha chia sẻ một chút cho mọi người nơi mà họ có thể tìm thấy các tài liệu mà cha đã đề cập đến trong quá trình của buổi nói chuyện này. Những tài liệu về giải cứu, để theo dõi việc mục vụ của cha, và tham gia vào những thứ cha cung cấp trong thời gian này.
R: Như tôi đã đề cập, chúng tôi có một trang web CatholicExorcism.org hoặc một ứng dụng có tên là Catholic Exorcism. Có rất nhiều nguồn tài liệu tuyệt vời ở đó, bao gồm video về cầu nguyện giải cứu, những lời cầu nguyện giải cứu, những tài liệu như bài viết và sách vở. Một tháng một lần, chúng tôi có một buổi cầu nguyện giải cứu trực tuyến và bạn cần đăng ký. Buổi cầu nguyện tới là tháng tới. Mỗi tháng một lần. Nếu bạn nghĩ bạn có những vấn đề liên quan đến ảnh hưởng của ma quỷ, dùng những tài liệu đó và tham gia buổi cầu nguyện. Bạn có thể đọc sách đã đề cập đến Diary of An American Exorcist (veconggiao.blogspot.com có một số bài). Tôi nghĩ bạn sẽ tìm thấy nó hữu ích về mặt thần học và sau đó về mặt tinh thần. Nếu bản thân bạn có một vấn đề thực sự nghiêm trọng, bạn sẽ cần phải đến với giáo phận địa phương của mình. Chúng tôi không nhận người ngoài giáo phận của chúng tôi. Bạn cần liên lạc đến giáo phận của mình. Gọi đến văn phòng của Địa phận và xin gặp cha trừ quỷ nếu bạn cần.
B: Tôi muốn đề cập đến một câu mà tôi ưa thích. Những thực hành của đức tin có tính cách trừ quỷ. Tôi rất thích câu đó. Chúng ta có rất nhiều cách hữu hiệu nhất để tránh bị cám dỗ và ma quỷ ám là thực hành đời sống đức tin.
R: Hoàn toàn! Chúa Giêsu thực sự là Đấng bảo vệ và thuẫn đỡ vững chắc nhất của chúng ta.
G: Amen. Alleluia. Cám ơn cha lần nữa cho sự quảng đại của cha. Tôi sẽ cầu nguyện cho cha và công việc của cha. Cám ơn mọi người đã ủng hộ chúng tôi...
Baphomet, một con quỷ ở cấp bậc cao, là tên quỷ ám ảnh tâm trí trong một trường hợp trừ quỷ khó khăn. Người phụ nữ trẻ bị quỷ ám này thường xuyên bị ma quỷ hành hung và thao túng. Các buổi cầu nguyện trừ quỷ thì căng thẳng, đầy những tiếng chửi thề, la hét, gầm gừ, cử chỉ dâm dục và nôn mửa.
Vào cuối buổi trừ quỷ gần đây nhất, người phụ nữ trẻ khi đã tỉnh lại bình thường sau trạng thái quỷ bộc lộ trong gần một giờ. Linh mục trừ quỷ hỏi, như thường làm vào cuối mỗi buổi cầu nguyện trừ quỷ, “Chị như thế nào? Điều gì đã xảy ra trong thời gian trừ quỷ?” Cô ấy nói, "Baphomet tức giận với cha. Nó nói rằng tối nay nó sẽ trả thù cha vào lúc nửa đêm.”
Đây không phải là lần đầu tiên chúng đe dọa ai đó trong chúng tôi. Đôi khi nó sẽ nói với linh mục trừ quỳ khi nào nó sẽ tấn công và có những lúc thì không. Nhưng kinh nghiệm của chúng tôi là khi nó nói nó sẽ tấn công linh mục trừ quỷ, nó thực sự sẽ làm. Đó không là lời dọa trống rỗng. Tuy nhiên, Sự dữ không được phép làm bất cứ điều gì hơn là Chúa cho phép và Chúa luôn ban ân sủng để người của Chúa có thể vượt qua bất kỳ sự tấn công nào của ma quỷ.
“Được báo trước là có cách để bảo vệ trước”. Vài giờ trước nửa đêm, một linh mục trừ quỷ khác đã đọc những lời cầu nguyện giải cứu cho vị linh mục bị dọa đó. Điều này có tác dụng làm giảm bớt phần nào cuộc tấn công sắp tới. Vị linh mục bị dọa đó cầu xin sự bảo về của Đức Trinh Nữ, rảy nước phép quanh phòng và đi ngủ.
Khoảng nửa đêm, vị linh mục ấy bị đánh thức bởi một cơn khắc khoải dữ dội và những cám dỗ mãnh liệt. Sau những sự này là cảm giác hoàn toàn tăm tối. Nhận ra nguồn gốc của những cuộc tấn công tâm linh mạnh mẽ này, vì trừ quỷ đó nói lớn tiếng ba lần: “Con xin dâng những tấn công này để người đang đau khổ vì quỷ ám được giải cứu.”
Ngay lập tức, các cuộc tấn công giảm bớt cường độ. Sự dâng hiến này không chỉ giúp ích cho người đau khổ, mà nó còn nói cho ma quỷ biết một lần nữa, là tất cả những nỗ lực của chúng là tự chuốc lấy thất bại trên mình. Mọi việc chúng làm đều cuối cùng là làm rạng danh Chúa hơn và làm cho nước Chúa được rộng mở hơn.
Các cuộc tấn công ấy đã không tan biến hoàn toàn ngay lập tức; sau một tiếng nó mới hoàn toàn dứt. Vị linh mục sau đó, trở lại giường ngủ an giấc, sau khi một lần nữa cảm nghiệm được quyền năng vượt trội của Chúa Kitô và sự Satan bị đánh bại.
Sợ hãi Satan và tay sai của hắn chỉ tiếp thêm sức mạnh cho chúng. Đức tin không chỉ đơn giản là thừa nhận rằng Chúa hiện hữu mà còn ngụ ý là tin tưởng vào Chúa và sự chiến thắng của Chúa Giêsu Kitô. Chúng ta cần phó thác bản thân hoàn toàn vào tay Chúa.
Không có linh mục nào sẽ chống cự lâu được trong cuộc chiến tâm linh đôi khi dữ dội của ơn gọi làm nhà trừ quỷ mà không có sự phó thác hoàn toàn đó.
